مسائل في الهدي والأضحية -شرائط سنية الأضحية

عضو الماسي

{5} شرائط سنية الأضحية ( على القول بأنها سنة ) :
1 . إسلام المضحي .
2 . وغناه ، ومقياسه عند الحنفية : ملكه لنصاب الزكاة زائدا عن حاجته الأصلية ، وعند المالكية : ألا يحتاج المضحي لثمنها في ضرورياته في عامه ، وعند الشافعية : ملكه ما يحصل به الأضحية زائدا عما يحتاج إليه في يوم العيد وليلته وأيام التشريق الثلاثة ولياليها .
3 . وانفرد المالكية بشرط لسنية الأضحية ، وهو ألا يكون الشخص حاجًّا ، فالحاج عندهم لا يطالب بالتضحية شرعا ، سواء أكان بمنى أم بغيرها ، وغير الحاج هو المطالب بها وإن كان معتمرا أو كان بمنى . وعليه فالحاج وعليه هدي أو ليس عليه هدي لا يلزمه التضحية في بلده ولا في غيرها عند المالكية ، ويجوز عند غيرهم أن يضحي في أثناء حجه مع نسكه أو يوكل من يذبح في فترة أيام النحر ، ولا ينتظر حتى يعـود ؛ لأن الأضحية لها زمن تنتهي بانتهائه ، إلا إن كان يعود سريعا من الحج وقبل انتهاء مدة إمكانية ذبح الأضحية ، وهو آخر أيام التشريق كما وضح من إجابة السؤال السابق .

{6} إذا سافر رب الأسرة للعمل في بلد ما فله أن يذبح في بلد عمله ، وله أن ينيب من يذبح عنه الأضحية في بلد أسرته ، فذبحه في بلد عمله النظر فيه لكونه القائم بالسنة والمتصدق ببعضها ، والذبح في بلد أسرته النظر فيه لكون الأضحية عن نفسه وعن أسرته وعمن ينفق عليهم .

{7} لا يجوز ذبح الهدي في أثناء الحج بنية الأضحية مع الهدي ؛ لأن سبب مشروعية كل منها مختلف ولا يقبل التداخل ، فالأضحية – كما في إجابة السؤال الأول – مشروعة لشكر الله تعالى لبقاء الحياة إلى هذه الأيام الفاضلة على سبيل الندب ، أما ما يذبح في الحج فهو إما هدي تمتع ؛ وهو لشكر الله تعالى على الجمع بين نسكي العمرة والحج والتحلل بينهما ، وهو واجب ، وإما هدي القران ، وهو للجمع بين الحج والعمرة في سَفرة واحدة ، وهو واجب أيضا ، وإما ما يذبح لترك واجب من واجبات الحج ، أو كفارة عن فعل محظور من ممنوعات الحج ، وكلاهما واجب ، وإما ما يهدى تطوعا لفقراء الحرم ، وكل هذا مباين للغرض من الأضحية .
والله سبحانه وتعالى أعلم.