Hastening to perform hajj when one is physically and financially capable

Nr 1580
Thema Frühzeitiges Aufbrechen zum Verrichten des Haddsch bei Können und Fähigkeit
Datum 14.03.2004
Frage
Der Fragesteller sagt, dass er eine Geldsumme zum Kauf zweier Wohnungen für seine beiden Söhne und auch eine wüste Parzelle besitze. Er und seine Ehefrau wollen nun den Haddsch verrichten, wobei die Haddsch-Kosten ungefähr 40% der Geldsumme betragen, die für den Kauf der zwei Wohnungen gespart ist. Soll er nun zum Verrichten des Haddsch reisen oder diese Geldsumme für seine beiden Söhne beibehalten um ihnen beim Kauf einer passenden Wohnung und bei der Vorbereitung einer Ehewohnung für jeden von beiden zu helfen?

Antwort
Prof. Dr. Ali Dschum'a Muhammad

Allah der Allmächtige und Majestätische schreibt SEINEN anbetend Dienenden den Haddsch vor und macht diesen zu einer der Elementarpflichten der wahren Religion, und zwar für den, der dazu in der Lage ist. Der Hocherhabene sagt:

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

... Und der Menschen Pflicht gegenüber Allah ist der Haddsch zum Hause, wer den Weg dorthin ermöglichen kann. Und wer Kafir ist, so ist Allah wahrhaftig der Welten unbedürftig.
(Sure 3, Vers 97)

Auch sagte Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Wohlergehen!) in einem von Al-Baihaqi in dessen Hadith-Sammlung nach einer Aussage von Abu Umama (möge Allah an ihm Wohlgefallen finden!) überlieferten Hadith: "Wer weder durch eine Krankheit noch durch einen offensichtlichen Notfall noch durch einen tyrannischen Herrscher gehindert wird und den Haddsch nicht verrichtet, der möge, wenn er denn will, als Jude oder Christ sterben!"

In einem weiteren von Al-Baihaqi in dessen Hadith-Sammlung nach einer Aussage von Abu Huraira überlieferten Hadith sagte der Prophet (Allah segne ihn und schenke ihm Wohlergehen!): "Führt den Haddsch durch, bevor ihr den Haddsch nicht mehr durchzuführen könnt!"

Sind bei einem Muslim in ausreichendem Maße Wegzehrung, Sicherheit der Reiseroute und körperliche Fähigkeit gewährleistet, muss er möglichst schnell der Verpflichtung zum Haddsch nachkommen, denn er weiß nicht, was am nächsten Tag geschehen wird.

In Beantwortung der Frage muss der Fragesteller der Verpflichtung zum Haddsch für sich selbst möglichst frühzeitig und schnell nachkommen, falls das gesamte Vermögen sein Eigen ist. Er soll nicht darauf hinwirken, sich selbst die Durchführung dieser Verpflichtung zu versagen, denn die Versorgung liegt in der Hand Allahs des Erhabenen, und ER ist der Planer der Welt. Der Allmächtige und Majestätische sagt:

وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ

Und im Himmel ist eure Versorgung und was euch verheißen wird.
(Sure 51, Vers 22)

Der Hocherhabene sagt ferner:

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

Und es gibt nichts an Getier auf Erden, ohne dass Allah dessen Unterhalt obläge. Und ER kennt seinen Aufenthaltsort und seinen Ruheort. Alles ist in einem deutlichen Offenbarungsbuch.
(Sure 11, Vers 6)

Und Allah weiß um die Absicht und ER ist unsere Genüge, und wie trefflich ist dieser Sachwalter!

Und Allah der Hocherhabene weiß es am besten!

Nomor Urut 1580
Judul Bersegera dalam Melaksanakan Haji Ketika Mampu
Tanggal Jawaban 14/03/2004
Pertanyaan
Memperhatikan permohonan fatwa nomor 609 tahun 2004 yang berisi:

Saya mempunyai sejumlah uang yang saya siapkan untuk membeli dua buah apartemen bagi kedua anak saya. Saya juga memiliki sebidang tanah kosong. Saya dan istri sebenarnya ingin melaksanakan haji, hanya saja biaya haji itu hampir setara dengan 40% dari uang tersebut. Perlu diketahui bahwa kedua anak saya tersebut sudah mempunyai pekerjaan.

Apakah saya wajib melaksanakan haji dengan uang itu, ataukah saya boleh menundanya dan tetap menyimpan uang itu untuk membantu kedua anak saya membeli apartemen dan menyiapkan keperluan pernikahan mereka?

Jawaban
Mufti Agung Prof. Dr. Ali Jum'ah Muhammad

Allah mewajibkan ibadah haji atas para hamba-Nya yang mampu dan menjadikannya sebagai salah satu rukun Islam. Allah berfirman,

"Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam." (Ali Imrân [3]: 97).

Nabi saw. juga bersabda,

مَنْ لَمْ يَحْبِسْهُ مَرَضٌ أَوْ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ سُلْطاَنٌ جَائِرٌ وَلَمْ يَحُجَّ فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُوْدِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا

"Barang siapa yang tidak terhalangi oleh sakit, keperluan mendesak atau penguasa yang zalim, lalu ia tidak melaksanakan ibadah haji, maka hendaknya ia memilih mati dalam keadaan beragama Yahudi atau Nashrani." (HR. Baihaqi dalam as-Sunan al-Kubrâ).

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda,

حُجُّوْا قَبْلَ أَنْ لاَ تَحُجُّوْا

"Laksanakanlah ibadah haji sebelum kalian tidak mampu melakukannya." (HR. Baihaqi).

Jika seorang muslim telah memiliki bekal yang cukup, fisik yang sehat dan kondisi di perjalanan aman, maka ia wajib bersegera melaksanakan ibadah haji, karena ia tidak tahu apa yang akan terjadi esok hari.

Berdasarkan pertanyaan di atas, maka penanya wajib bersegera untuk menunaikan ibadah haji jika harta itu adalah miliknya. Ia tidak boleh menghalangi dirinya sendiri untuk menunaikan haji. Karena, sesungguhnya rezeki adalah di tangan Allah dan Dialah yang mengatur seluruh alam ini. Allah 'Azza wa Jalla berfirman,

"Dan di langit terdapat (sebab-sebab) rezkimu dan terdapat (pula) apa yang dijanjikan kepadamu." (Adz-Dzâriyât [51]: 22).

Dan firmannya juga,

"Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezkinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)." (Hûd [11]: 6).

Wallahu subhânahu wa ta'âlâ a'lam.