و للحج والعمرة حِكَمٌ أخرى جليلة، منها :
١- صلاح القلب: ففي رحلة الحج والعمرة ما يرسخ في قلب الإنسان معاني الفرار إلى الله واللواذ بالجناب الإلهي ، قال تعالى:
(ففروا إلى الله) [الذاريات: ٥٠] ، وهذا الفرار و إن كان قلبيا معنويا إلا أنه يترسخ بالأفعال الحسية، فالحاج يترك دياره وأهله وزينته وشهواته وما يملكه وراء ظهره، و يبذل من ماله وجهده متحملا مشقة السفر والاغتراب، قاصدًا بيت الله الحرام الذي قال الله عنه: (ومن دخله كان ءامناً) [آل عمران: ٩٧]. وهذا الحاج قصد الفرار إلى الله ليؤمنه في الدنيا والآخرة من عاقبة ذنوبه وتقصيره في عمره الذي فات، و يمنحه فرصة جديدة ليبدأ صفحة بيضاء من عمره و كأن أمه لم تلده و لم يرتكب ما ارتكب، عسى أن يكتبه الله مع أؤلئك السعداء المقبولين الذين رضى عنهم (فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) [الأحقاف: ١٣].
٢- تاريخ وحضارة: إذ في زيارة بيت الله الحرام تأكيد على ارتباط المسلم بحضارته وتاريخه، وسيره على نهج أنبياء الله ورسله (أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده) [الأنعام: ٩٠]. فالكعبة المشرفة هي أول بيت وضع لهداية الناس إلى التوحيد وعبادة الله، وصَفَه عز وجل بقوله: (وليطوفوا بالبيت العتيق) [الحج: ٢٩] ، وقد كان الأنبياء هم أولئك الهداة إلى توحيد الله وعبادته وشد الرحال إلى المواضع التي خصصها الله تعالى بالطهارة والتقديس؛ قال تعالى: (وعهدنا إلى إبراهيم واسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود) [البقرة: ١٢٥] ، فشد الرحال إلى هذا البيت الحرام هو توثيق لعرى الرابطة بين الإ نسان والأنبياء لا سيما خاتمهم الأعظم عليهم جميعًا الصلاة والسلام، وفي الحديث النبوي الشريف: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بِوَادِي الأزرق فقال: أي واد هذا؟ فقالوا هذا وادي الأزرق ، قال: كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ، ثم أتى على ثنية هرشى ، فقال أي ثنية هذه؟ قالوا ثنية هرشي ، قال: كأني أنظر إلى يونس بن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي) (١). وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم العباء ، يؤمون بيت الله العتيق ، منهم موسى نبي الله صلى الله عليه وسلم" (٢)
____________________
(١) رواه مسلم (٤٣٨).
(٢) أخرجه أبو يعلى (١٣/ ٢٠١، رقم ٧٢٣١) ، والعقيلى في الضعفاء(١/ ٣٦) ، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٢٦٠) ، وابن عساكر (٦١/ ١٦٦).
الرئيسية 
البوابة 
أحدث الصور 
التسجيل 
دخول صحف ومجلات خليجية البوابة 2 
الخميس أكتوبر 20, 2011 6:54 am