|
| فتاوى الحج و العمرة-لبس الحذاء الطبي أثناء المناسك | |
| | كاتب الموضوع | رسالة |
---|
Mohammed Ali عضو الماسي
| موضوع: فتاوى الحج و العمرة-لبس الحذاء الطبي أثناء المناسك الجمعة نوفمبر 05, 2010 4:25 pm | |
| الرقـم المسلسل 459 الموضوع لبس الحذاء الطبي أثناء المناسك تاريخ الإجابة 20/03/2004 الســــؤال اطلعنا على الطلب المقيد برقم 113 لسنة 2004 والمتضمن:
أنه معاق وأن ساقه اليسرى أقصر من اليمنى وأنه يقوم بتعويض ذلك بحذاء طبي، وقد أكرمه الله سبحانه بالحج هذا العام. فهل يجوز له لبس الحذاء الطبي وهو يؤدي المناسك داخل المسجد الحرام من طوافٍ وسعي؟ وهل عليه فدية في ذلك أم لا؟ وهل رباط الحذاء يعتبر مخيطًا أم لا؟
الـجـــواب فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة محمد يجوز لبس الحذاء الطبي وربطه برباطه المعد له في مثل حالة السائل؛ لأن هذه ضرورة، والضرورات تبيح المحظورات لقوله تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78] ولقوله عز وجل: {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ} [المائدة: 6] ولقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ((لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ)).
وأنه على صاحب السؤال الذي يرتدي الحذاء الطبي أن يخرج فدية من صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين "وله إخراج القيمة لكل مسكين ما يساوي خمسة جنيهات تقريبًا بالعملة المصرية" أو بذبح شاة وذلك قياسًا على من غطى رأسه لمرض بها أو أي أذى يلحقه لقوله سبحانه: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196]
ومما ذكر يعلم الجواب عن السؤال.
والله سبحانه وتعالى أعلم | |
| | | Mohammed Ali عضو الماسي
| موضوع: Wearing orthopedic shoes while performing some of the rituals of Hajj الجمعة نوفمبر 05, 2010 5:28 pm | |
| Number 459 Subject Wearing orthopedic shoes while performing some of the rituals of Hajj Date 3/20/2004 Question We reviewed request no. 113 for the year 2004 which includes the following: Is it permissible for a handicapped man, who has one leg shorter than the other, to wear orthopedic shoes during tawaf [circumambulating the Ka'ba] and sa'y [traversing between Safa and Marwa]? Would this obligate him to make compensation? Are the shoelaces considered to be among sewn garments?
Answer Dr. Ali Goma Mohammed
Necessity renders prohibited things permissible In such a case as mentioned in the question, it is permissible to wear orthopedic shoes with laces because it is a necessity. Allah the Almighty says: "He has chosen you and has not placed upon you in the religion any difficulty" [Al Hajj, 78] and; "Allah does not intend to make difficulty for you." [Al Mai`da, 6]. In a hadith reported by 'Amr ibn Yahya al-Mazni through his father, the Prophet said, "Do not harm nor reciprocate harm." The inquirer for whom it is necessary to wear orthopedic shoes during Hajj, must make compensation by doing one of the following:
- Fast three consecutive days; - feed six needy persons or give out the value of a meal to each person with the equivalent of 5 EGP each; - slaughter a sheep and distribute its meat among the poor in analogy (Qiyas) to the compensation made by a person who covers his head during Hajj because of an illness or any harm that might befall him.
Allah the Almighty says: "And whoever among you is ill or has an ailment of the head [making shaving necessary must offer] a ransom of fasting [three days] or charity or sacrifice." [Al Baqara, 196] The above answers the question and Allah the Almighty knows best. | |
| | | Mohammed Ali عضو الماسي
| موضوع: Tragen von orthopädischen Schuhen bei Riten الجمعة نوفمبر 05, 2010 5:30 pm | |
| Nr 459 Thema Tragen von orthopädischen Schuhen bei Riten Datum 20.03.2004 Frage Der Fragesteller ist körperbehindert. Sein linkes Bein ist kürzer als sein rechtes. Als Ersatz dafür benutzt er einen orthopädischen Schuh. Allah der Hocherhabene ehrte ihn mit dem Haddsch in diesem Jahr. Darf er nun den orthopädischen Schuh wie etwa beim Umlaufen der Ka´ba und Laufen zwischen Safa und Marwa tragen? Und ist er deswegen zu einer Sühneleistung verpflichtet? Wird der Schnürsenkel als genähtes Kleidungsstück betrachtet?
Antwort Prof. Dr. Ali Dschum'a Muhammad Es ist dem Fragesteller in solchen Fällen gestattet, einen orthopädischen Schuh zu tragen und dessen dafür vorbereitete Schnürsenkel zu verwenden, denn dies stellt einen dringenden Notfall dar, wobei dringende Notfälle Verbotenes relativieren, und zwar auf Grund der Worte des Erhabenen:
...und ER erlegte euch nichts an Bedrängnis in der Religion auf... (Sure 22, Vers 78)
Der Hochmajestätische sagt ferner:
...Allah will nicht, dass ER euch etwas an Bedrängnis auferlege... (Sure 5, Vers 6)
Darüber hinaus überlieferte Amr Ibn Jahja Al-Mazini nach einer Aussage von seinem Vater, dass Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Wohlergehen!) sagte: "Es gibt kein Schadenerleiden und kein Schadenzufügen – unabhängig davon, ob man einen Vorteil daraus gewinnt oder nicht."
Der Fragesteller, der den orthopädischen Schuh trägt, muss eine Sühne leisten, dass er nämlich drei Tage fastet oder sechs Bedürftige speist. Es ist ihm auch erlaubt, stattdessen jedem Bedürftigen etwa fünf ägyptische Pfund zu geben oder ein Schaf zu schlachten, und zwar in Analogie zu demjenigen, der seinen Kopf (während des Haddsch) ob einer Krankheit oder etwas Belästigendem bedeckt. Der Hocherhabene sagt:
...Wer nun aber von euch krank ist oder etwas Belästigendes auf seinem Kopf hat, dessen Sühnelesitung ist entweder Fasten, Almosen oder Opfern eines Schlachttieres... (Sure 2, Vers 196)
Aus dem Erwähnten ergibt sich die Antwort auf die Frage.
Und Allah der Hocherhabene weiß es am besten! | |
| | | Mohammed Ali عضو الماسي
| موضوع: Memakai Sepatu Kesehatan Ketika Melakukan Ibadah Haji الجمعة نوفمبر 05, 2010 5:35 pm | |
| Nomor Urut 459 Judul Memakai Sepatu Kesehatan Ketika Melakukan Ibadah Haji Tanggal Jawaban 20/03/2004 Pertanyaan Memperhatikan permohonan fatwa nomor 113 tahun 2004yang berisi:
Kaki kiri saya lebih pendek daripada kaki kanan saya, sehingga badan saya menjadi miring ketika berdiri dan saya pun pincang jika berjalan. Untuk mengatasi masalah itu saya memakai sejenis sepatu kesehatan agar posisi badan saya menjadi seimbang.
Pada tahun ini, Allah memberi saya kesempatan untuk menunaikan ibadah haji. Pertanyaannya adalah, apakah saya boleh memakai sepatu tersebut selama melaksanakan seluruh manasik haji, seperti thawaf, sai dan lainnya? Apakah saya wajib membayar fidyah karenanya? Apakah tali pengikat kaki termasuk pakaian berjahit yang dilarang dipakai oleh orang yang melaksanakan ihram?
Jawaban Mufti Agung Prof. Dr. Ali Jum'ah Muhammad Jika keadaannya seperti yang dideskripsikan dalam pertanyaan maka dibolehkan bagi penanya untuk memakai sepatu tersebut dan mengikatkan talinya. Ini adalah keadaan darurat, sehingga seseorang dibolehkan untuk melakukan hal-hal yang dilarang. Allah berfirman,
"Dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan." (Al-Hajj [22]: 78).
Dan firman-Nya,
"Allah tidak hendak menyulitkan kamu." (Al-Mâidah [5]: 6).
Juga berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Amr bin Yahya al-Mazini dari ayahnya bahwa Rasulullah saw. bersabda,
لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ
"Tidak boleh merugikan orang lain dan tidak boleh membalas kerugian yang disebabkan orang lain."
Namun, penanya wajib membayar fidyah berupa puasa tiga hari atau memberi makan enam orang fakir miskin –penanya dapat mengeluarkannya dalam bentuk uang, yaitu sekitar LE. 5 (Lima Pound Mesir) untuk setiap fakir miskin— atau menyembelih seekor kambing. Hal ini dengan mengkiyaskannya pada orang yang menutup kepalanya karena sakit atau karena gangguan di kepalanya, sebagaimana yang disebutkan dalam firman Allah,
"Jika ada di antaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur), maka wajiblah atasnya berfidyah, yaitu: berpuasa atau bersedekah atau berkorban." (Al-Baqarah [2]: 196).
Wallahu subhânahu wa ta'âlâ a'lam.
| |
| | | Mohammed Ali عضو الماسي
| موضوع: Hac ibadeti esnasında tıbbi ayakkabı giymek الجمعة نوفمبر 05, 2010 5:39 pm | |
| Sıra Numarası 459 Konu Hac ibadeti esnasında tıbbi ayakkabı giymek Cevap Tarihi 20.03.2004 Soru 2004 yılı 133. Numaralı soruyu inceledik, soru şu şekilde:
Sol ayağı sağ ayağından kısa olan özürlü birisi vardır. Bu kişi bunun tedavisini tıbbi bir ayakkabı kullanarak yapmaktadır. Allahu Teâlâ ona bu sene hacca gitmeyi nasip etti. Bu kişinin Mescid-i Haram içersinde tavaf sa’y gibi hac ibadetleri esnasında bu ayakkabıları giymesi caiz midir? Ayrıca böyle yaptıktan sonra fidye vermesi gerekir mi ve bu ayakkabıların bağcıkları dikişli olan elbiseden sayılır mı?
Cevap Professor Dr Ali Gooma Soru soranın durumunda olduğu gibi kişinin tıbbi ayakkabı giyip ve kendisine has hazırlamış bağcıklarla bağlaması caizdir. Çünkü burada zaruret vardır. Zaruretler ise mahzurlu olanı mubah kılar. Allahu Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
{ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ }
(Allah) Din konusunda, size hiçbir zorluk da yüklemedi.(Hac:78)
{ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ }
Allah size güçlük çıkarmak istemez.(Maide:6)
Peygamber Efendimiz sallalahu aleyhi vesellem de şöyle buyurmaktadır:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ
Dinimizde; zarar vermek ve zarara zararla mukabele etmek yoktur.
Bu durumda tıbbi ayakkabıyı giyen soru sahibinin kefaret olarak üç gün oruç tutması ya da altı fakiri doyurması ya da bir koyun kesmesi gerekir. Bunun ad kıyası başında bir rahatsızlık olup bir şey olmasın diye başını örten kişinin durumu gibidir. Çünkü Allah Celle calaluhu şöyle buyurmuştur:
{ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ }
Aranızda hasta yahut başından rahatsız olan varsa, ona fidye olarak; oruç tutmak, sadaka vermek yahut kurban kesmek gerekir.
Sorunun cevabı yukarda zikri geçen anlattıklarımızdan anlaşılacaktır.
Allah (Celle calaluhu) her şeyi en iyi bilendir. | |
| | | Mohammed Ali عضو الماسي
| موضوع: Можно ли выполнять обряды паломничеств в ортопедической обуви? الجمعة نوفمبر 05, 2010 5:41 pm | |
| Порядковый номер 459 Тема Можно ли выполнять обряды паломничеств в ортопедической обуви? Дата ответа 20.03.2004 Вопрос В обращении, зарегистрированном под номером 113 от 2004 года, спрашивающий пишет, что он страдает хромотой – левая нога у него короче правой. Он носит специальную ортопедическую обувь, и в этом году собирается совершить хадж. Можно ли совершать обход вокруг Каабы и бег между холмами Сафа и Марва в этой ортопедической обуви? Полагается ли какое-либо искупление за это? И относятся ли ремешки этой обуви к категории «шитой одежды»?
Ответ professor dr. Ali Gomaa - Досточтимый муфтий доктор Али Джумаа Мухаммад Разрешается одевать ортопедическую обувь и фиксировать её ремешками в случаях, подобным этому. Для спрашивающего ортопедическая обувь является необходимостью, а шариатское правило гласит, что необходимость делает запретное дозволенным, в соответствии со словами Всевышнего:
«И Он не сделал для вас никакого затруднения в религии» (Св. Коран, 22:78).
А также:
«Аллах не хочет создавать для вас трудности» (Св. Коран, 5:6).
Также Амр ибн Яхья аль-Мазини передал от своего отца, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
«Не причиняй вреда ни себе, ни другим».
Спрашивающему необходимо произвести искупительные действия (фидья) - поститься три дня, или накормить шестерых бедняков (из расчета пять египетских фунтов на порцию одного человека), либо принести в жертву барана. Эти искупительные действия берутся по аналогии с тем случаем, когда паломник вынужденно покрывал голову по причине болезни или иной необходимости. Сказано Всевышним:
«А если кто из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он должен в качестве искупления поститься, или раздать милостыню, или принести жертву» (Св. Коран, 2:196).
Таким образом, вышесказанное содержит ответ на вопрос.
А Аллаху – Свят Он и Велик – известно об этом лучше! | |
| | | | فتاوى الحج و العمرة-لبس الحذاء الطبي أثناء المناسك | |
|
مواضيع مماثلة | |
|
| صلاحيات هذا المنتدى: | لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
| |
| |
| |