فتاوى الحج و العمرة-خروج الدم أثناء الإحرام

عضو الماسي

الرقـم المسلسل 455
الموضوع خروج الدم أثناء الإحرام
تاريخ الإجابة 20/03/2004
الســــؤال
اطلعنا على الطلب الوارد إلينا عن طريق الإنترنت– المقيد برقم 697 لسنة 2004م والمتضمن:

السؤال عن كيفية الإحرام وأداء العمرة مع وجود جرح في باطن القدم يدمى عند المشي ولا يجف بسبب الإصابة بالسكر والسيولة في الدم.

الـجـــواب
فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة محمد

خروج الدم من غير السبيلين (القبل والدبر) لا ينقض الوضوء، وهذا مذهب الإمام مالك والشافعي وفقهاء أهل المدينة السبعة وغيرهم؛ واستدلوا بحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: "أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم حرسا المسلمين في غزوة ذات الرقاع، فقام أحدهما يصلي، فرماه رجل من الكفار بسهم فنزعه وصلى ودمه يجري"، وعلم به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلم ينكره.
أخرجه أحمد وأبو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وذكره البخاري تعليقًا.
وقال الحسن البصري: "مَا زَالَ الْمُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ فِي جِرَاحَاتِهِمْ" رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح وعلقه البخاري.

وبناء على ذلك وفي واقعة السؤال: فعلى المصاب بذلك أن يتوضأ ويعصب جرحه، ولا حرج عليه في إحرامه ولا في طوافه، ولا يتوضأ بسبب ذلك إلا إذا أحدث.

والله سبحانه وتعالى أعلم

عضو الماسي

Number 455
Subject Bleeding during Ihram
Date 3/20/2004
Question
We reviewed request no. 697 for the year 2004 which includes the following:
How does one enter the state of ihram and make 'Umra with a bleeding wound on the bottom of his feet that will not heal due to diabetes and hemophilia?

Answer
Dr. Ali Goma Mohammed
According to the opinion of Imam Malik, Shafi'i, the seven scholars of Medina and others, bleeding from either the private parts or the anus does not nullify ablution. They base their opinion on a report of Jabir ibn 'Abdullah, may Allah be pleased with them both, who said, "Two of the Companions of the Prophet [pbuh] were guarding the Muslims during the battle of Dhat al-Rika'. One of them got up to pray and was struck by a hostile arrow. He pulled it out and continued praying while still bleeding." The prophet [pbuh] learnt of this and did not object to it" [The hadith was reported by Ahmed and abu Dawud and declared authentic by ibn Khozeimah, ibn Habban and al-Hakim. It was mentioned by Bukhari as a suspended report].

Al-Hasan al-Basry said, "Muslims continue to pray while bleeding from their wounds [Reported by ibn Abu Shaybah with a good ascription. Bukhari mentioned it as a suspended report].
************
The Ruling
************
A wounded person is to make ablution and then dress his wound. There is no harm in entering the state of ihram or in making tawaf. He is not to repeat the ablution except if it is nullified.

Allah Almighty knows best.

عضو الماسي

Nr 455
Thema Blutung im Weihezustand
Datum 20.03.2004
Frage
Die Frage geht um die Art und Weise des Eintretens in den Weihezustand und der Durchführung der Umra (Pilgerfahrt mit geringeren Riten als beim Haddsch), wenn es eine Wunde in der Fußsohle gibt, die beim Laufen blutet, und die Blutung ob Diabetes und Hämophilie nicht zum Stillstand kommt.

Antwort
Prof. Dr. Ali Dschum'a Muhammad
Das Bluten außer aus einem der beiden Ausscheidungsorgane (des vorderen und des hinteren) macht die rituelle Waschung nicht rechtsungültig. Dies ist die Lehrmeinung des Imam Malik, Asch-Schafi´i, der sieben Rechtsgelehrten aus Medina und Anderer.

Als Beweis dafür führen sie einen von Ahmad und Abu Dawud veröffentlichen und von Ibn Chuzaima, Ibn Hibban und Al-Hakim als authentisch erklärten Hadith nach einer Aussage von Dschabir Ibn Abdullah (möge Allah an beiden Wohlgefallen finden!) an: "Zwei Prophetengefährten bewachten die Muslime bei der Schlacht von Dhatu-l-Riqa´. Einer der beiden stand auf um zu beten. Da schoss auf ihn ein Kafir einen Pfeil ab. Er zog diesen heraus und betete weiter, während das Blut floss." Der Prophet (Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Wohlergehen!) erfuhr das und missbilligte es nicht. Al-Buchari erwähnte diesen Hadith in Form eines Hadith-Mu´allaq (das heißt, in der Überliefererkette des Hadith wurden ein Überlieferer oder mehrere entfernt).

Al-Hasan Al-Basri sagte: "Die Muslime pflegten mit ihren blutenden Wunden zu beten." Diese Aussage wurde von Ibn Abu Schaiba mit einer authentischen Überliefererkette und von Al-Buchari als ein Hadith-Mu´allaq überliefert."

Auf Grund dessen und in Beantwortung der Frage gilt Folgendes:

Es obliegt dem davon Betroffenen, die rituelle Waschung zu verrichten und seine Wunde zu verbinden, wobei nichts dagegen spricht, wenn er in den Weihezustand eintritt und die Ka´ba umläuft. Er braucht ob dieser Gründe die rituelle Waschung nicht zu verrichten, es sei denn, er befindet sich im Zustand der kleinen rituellen Unreinheit.

Und Allah der Hocherhabene weiß es am besten!

عضو الماسي

Nomor Urut 455
Judul Anggota Badan Mengeluarkan Darah Ketika Sedang Berihram
Tanggal Jawaban 31/03/2004
Pertanyaan
Memperhatikan permohonan fatwa nomor 697 tahun 2004 yang berisi:

Telapak kaki saya tidak berhenti mengeluarkan darah akibat penyakit gula dan haemophilia yang saya derita. Dalam kondisi seperti ini, bagaimanakah cara saya melaksanakan ihram dan ibadah umrah lainnya?

Jawaban
Mufti Agung Prof. Dr. Ali Jum'ah Muhammad
Keluarnya darah dari selain dua lubang kemaluan tidak membatalkan wudhu. Ini adalah pendapat Imam Malik, Syafi'i, Fukaha Tujuh Madinah dan ulama lainnya. Pendapat mereka berdasarkan pada hadis Jabir bin Abdullah r.a. bahwa ketika peperangan Dzat ar-Riqa', dua orang sahabat r.a. diberi tugas untuk berjaga-jaga. Ketika salah seorang dari mereka sedang melaksanakan salat, seorang pasukan kafir memanahnya. Sahabat tersebut lalu mencabut anak panah itu dari tubuhnya dan terus melakukan salat, tapi darah terus mengalir dari lukanya. Hal ini diketahui oleh Nabi saw. dan beliau tidak mengingkarinya. (HR. Ahmad, Abu Dawud, dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban, Hakim dan diriwayatkan oleh Bukhari secara mu'allaq).

Imam Hasan al-Bashri berkata, "Kaum muslimin tetap melaksanakan salat dengan luka-luka yang ada di tubuh mereka." (HR. Ibnu Abi Syaibah dengan sanad yang shahih dan disebutkan oleh Bukhari secara mu'allaq).

Dengan demikian, berdasarkan pertanyaan di atas, maka orang yang mengalami luka hingga mengeluarkan darah hendaknya berwudhu lalu membungkus lukanya itu. Ia dibolehkan untuk melakukan ihram dan tawaf meskipun lukanya itu tetap mengalirkan darah. Ia tidak perlu berwudu karena luka itu, kecuali jika ia berhadas.

Wallahu subhânahu wa ta'âlâ a'lam.

عضو الماسي

Порядковый номер 455
Тема Нарушает ли кровотечение состояние «ихрам».
Дата ответа 20.03.2004
Вопрос
Обращение, поступившее по Интернету, и зарегистрированное под номером 697 от 2004 года, содержит вопрос о том, как соблюдать «ихрам» и совершать обряды умры, если на ноге имеется рана, кровоточащая при ходьбе. Рана не заживает, так как спрашивающий страдает сахарным диабетом.

Ответ
professor dr. Ali Gomaa - Досточтимый муфтий доктор Али Джумаа Мухаммад
Кровотечение не портит омовение, если оно происходит не из полового органа или заднего прохода. Это мнение имама Малика и шафиитов, семи известных факихов Медины, и других ученых.

В доказательство они приводят хадис от Джабира ибн Абдуллы (да будет доволен Аллах им и его отцом) о том, что двое из сподвижников Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) охраняли лагерь мусульман во время похода на Зат ар-Рикаа. И когда один из них молился, некий язычник выпустил стрелу и ранил его, но тот продолжал молиться, несмотря на текущую кровь. И когда об этом узнал Пророк (мир ему), то ничего не возразил по поводу произошедшего.

Этот хадис приводится у Абу Давуда, его признали достоверным Ибн Хазм, Ибн Хиббан и аль-Хаким. Бухари привел его без иснада.

Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Мусульмане всегда совершали молитвы, имея раны». Эти слова передал Ибн Аби Шайба с достоверным иснадом, а также их привел Бухари, без указания иснада.

На основании этого, отвечаем: человеку, имеющему кровоточащую рану, необходимо совершить малое омовение и перевязать рану. Действительность его «ихрама» и обхода Каабы никак не нарушаются, и ему не надо обновлять омовение, если только оно не было нарушено другим естественным образом.

А Аллаху – Свят Он и Велик – известно об этом лучше!

» فتاوى الحج و العمرة-خروج المرأة للحج أو العمرة أثناء عدتها لوفاة زوجها
» فتاوى الحج و العمرة-لفُّ حقيبة من المخيط على ملابس الإحرام
» فتاوى الحج و العمرة-لبس الحذاء الطبي أثناء المناسك
» فتاوى الحج و العمرة-التبرع للغير لأداء مناسك الحج والعمرة
» فتاوى الحج و العمرة-الحج عن المريض غير المستطيع للحركة (المعضوب)