فتاوى الحج و العمرة-هل يجوز للحاج أن يغادر المزدلفة بعد منتصف الليل ؟

Number 581
Subject Departing Muzdalifah after the middle of the night
Date 10/21/2007
Question
We have reviewed request no. 3334 for the year 2005 requesting the legal opinion for the following:
Is it permissible for pilgrims to depart Muzdalifah after the middle of the night?


Answer
Dr. Ali Goma Mohammed
Spending the night in Muzdalifah is an obligation according to the majority of the scholars. This obligation is accomplished by staying for just a brief moment after the middle of the night. This is because the pilgrim would have spent more than half of the night there, thus it is accurate to say that the pilgrim spent the night there – though it is recommended for him to spend the entire night at Muzdalifah until he has prayed the Morning Prayer. He would then stop at al-Mash‘ar al-Haram1 to supplicate Allah until sunrise, and then proceed to Mina to stone Jamrat al-‘Aqabah.
It has been reported in a hadith that the Prophet permitted women, weak individuals, and those who have an excuse to depart from Muzdalifah after the middle of the night in light of their circumstances and to alleviate their hardships. Anyone who finds hardship in crowding may do the same.
Ibn ‘Abbas said:
I was one of those whom the Prophet sent early during the night of Muzdalifa, since I was among the weaker members of his family. [Bukhari]
And Allah Knows best.



________________________________________
1. al-Mash‘ar al-Haram is a small hill at the edge of Muzdalifah, in the direction of Mina.

Nr 581
Thema Ist es einem Pilger erlaubt Muzdalifa nach Mitternacht zu verlassen?
Datum 20.12.2005
Frage
Ist es einem Pilger erlaubt Muzdalifa nach Mitternacht zu verlassen?

Antwort
Prof. Dr. Ali Dschum'a Muhammad
Das Übernachten in Muzdalifa gilt bei den meisten Gelehrten als rechtsverbindlich vorgeschrieben. Diese Pflicht des Verbleibens in Muzdalifa, und sei es auch nur bis zu einen Moment nach Mitternacht, ergibt sich daraus, dass der Pilger dadurch dort mehr als die Hälfte der Nacht verbracht hat, so dass für ihn zutrifft, dass er dort übernachtet hat, wobei es aber Sunna ist, dass man dort bleibt, bis man das Morgengebet verrichtet hat und im Haddsch-Aufenthaltsort Muzdalifa verweilt um bis kurz vor Sonnenaufgang Bittgebete zu verrichten. Dann bricht er nach Mina auf um den Aqaba-Stein zu bewerfen.

In einem Hadith ist überliefert, dass der Prophet (Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Wohlergehen!) den Schwachen, den Frauen und denjenigen, die mit Arbeiten (um der Pilger willen) beschäftigt sind, als Erleichterung für sie und als Fürsorge für ihre besonderen Verhältnisse den Aufbruch nach Mitternacht erlaubte, und dazu gehören auch alle, denen das Gedränge Schwierigkeiten bereitet. Al-Buchari überlieferte nach Ibn Abbas (möge Allah an ihm Wohlgefallen finden!), dass dieser sagte: "Ich war unter den Schwachen der Familie des Propheten, die er (Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Wohlergehen!) in der Nacht von Muzdalifa vorausschickte."

Und Allah der Hocherhabene weiß es am besten.

Nomor Urut 581
Judul Meninggalkan Muzdalifah Setelah Tengah Malam
Tanggal Jawaban 31/12/2005
Pertanyaan
Memperhatikan permintaan fatwa No. 3334 tahun 2005, yang berisi:

Apakah seorang jamaah haji boleh meninggalkan Muzdalifah setelah tengah malam?


Jawaban
Mufti Agung Prof. Dr. Ali Jum'ah Muhammad
Mabit (bermalam) di Muzdalifah adalah salah satu ibadah wajib dalam haji menurut pendapat jumhur (mayoritas) ulama. Kewajiban ini dianggap telah terlaksana dengan berdiam walaupun sejenak setelah pertengahan malam. Karena dengan demikian, seorang jamaah haji telah menghabiskan lebih dari setengah malam di tempat itu, sehingga dapat dikatakan bahwa dia telah bermalam di sana. Meskipun demikian, yang disunahkan adalah tetap tinggal dan bermalam sampai melakukan salat Subuh. Setelah itu, dia berhenti sejenak di Masy'aril Haram untuk berdoa sebelum terbitnya matahari. Kemudian dia berangkat menuju Mina guna melempar jumrah Aqabah.

Disebutkan dalam sebuah hadis bahwa Nabi saw. memberikan rukhshah (keringanan) bagi orang-orang lemah, para wanita dan orang-orang yang mempunyai pekerjaan mendesak untuk meninggalkan Muzdalifah setelah tengah malam guna memberi keringanan kepada mereka dan memperhatikan kondisi mereka. Dalam hal ini, orang yang tidak mampu berdesak-desakan dapat dimasukkan ke dalam kategori golongan yang mendapatkan keringanan itu. Imam Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Abbas r.a. bahwa dia berkata, "Saya termasuk orang yang diberangkatkan terlebih dahulu oleh Rasulullah saw. pada malam Muzdalifah bersama para kerabatnya yang lemah."

Wallahu subhânahu wa ta'âlâ a'lam.

Порядковый номер 581
Тема Может ли паломник покинуть Муздалифу после полуночи?
Дата ответа 20.12.2005
Вопрос
Обращение, зарегистрированное под номером 3189 от 2005 года, содержит следующий вопрос:

«Можно ли паломнику, совершающему хадж, покинуть Муздалифу после наступления полуночи?».


Ответ
professor dr. Ali Gomaa - Досточтимый муфтий доктор Али Джумаа Мухаммад
Ночевка в долине Муздалифа обязательна, в соответствии с мнением большинства ученых. Причем необходимо оставаться там до полуночи, а также и после нее - хотя бы всего одно мгновение. Таким образом, будет считаться, что паломник переночевал в Муздалифе, проведя в ней более, чем половину ночи.

Желательной сунной считается остаться в Муздалифе до времени рассветной молитвы, и совершить ее, а затем постоять в «машар аль харам», вознося мольбы к Всевышнему, пока не приблизится восход солнца. После этого следует отправиться в Мину для бросания камней.

В хадисе говорится, что Пророк (мир ему и благословение Всевышнего), разрешил слабым людям, женщинам, и тем, кто работает в эти дни, покинуть Муздалифу после полуночи, как облегчение для них и учитывая их обстоятельства. Сюда же относятся и те, кому трудно переносить большое скопление людей.

Бухари приводит хадис от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом): «Я был среди тех слабых людей (женщин, детей, стариков и больных) из семьи Пророка (мир ему и благословение Всевышнего), которым он разрешил покинуть Муздалифу раньше других».

А Аллаху – Свят Он и Велик – известно об этом лучше!